Afrodescendientes
- Miércoles 27/09/2006
Fuente:
Proyecto Bambata
Roberto Diken
El candidato opositor venezolano, Manuel Rosales, realizó la presentación formal de la tarjeta de débito "Mi Negra", a través de la cual el Estado venezolano destinaría 30% de las utilidades de la producción petrolera para subsidiar a los sectores populares y la clase media empobrecida. Esta iniciativa fue denunciada ante el Consejo Nacional Electoral como una práctica racista.
Los afrodescendientes, la política y el apoyo de los medios de comunicación
Setiembre de 2006
Recientemente con la presentación de la oferta electoral del candidato de la oposición contra el proceso revolucionario se podría estar dando un hito sobre el papel de los medios de comunicación en la política venezolana. En el pasado reciente los medios de comunicación subliminalmente y a veces tímidamente mostraban su lado racista, pero el perder sus cuotas de poder y ante la desesperación por no alcanzar sus objetivos nos ha permitido a todos ver sus verdaderos dientes.
Abiertamente y sin tapujos estos grupos económicos se están colocando al margen de toda ética, demostrando su ignorancia e irrespeto hacia un componente social como es la población afrodescendiente, además de mostrar un profundo desconocimiento a los avances y normativas nacionales e internacionales ante los peligrosos y ascendentes movimientos racistas, segregacionistas, separatistas y de exclusión, al promocionar sin ningún tipo de reparo la propuesta populista, discriminatoria y racista del paquete social denominado “Mi Negra”. Allí se muestra a una mujer afrodescendiente promocionando una tarjeta con ese nombre y posteriormente defendiéndola en un programa de TV. Esta mujer, con desconocimiento y utilizada por su ignorancia, trata de vender las supuestas bondades de una oferta sin fundamento que la humilla y la degrada.
En los días en que salió al aire la propaganda la Red de organizaciones Afrovenezolanas expresó su indignación y formuló una denuncia por semejante acto, se inició el debate en los medios, pero lamentablemente no se ha producido una respuesta contundente del Consejo Nacional Electoral para que se retire la publicidad, sino de las autoridades venezolanas, mas enérgicamente.
¿Por qué pasa esto? Los medios venezolanos no conocen los documentos aprobados por la Conferencia Mundial contra el Racismo, la discriminación racial, la xenofobia, la intolerancia y sus formas conexas, firmados en Durban, Sudáfrica en el 2001, ni sus acuerdos y exhortaciones.
En esta conferencia internacional se propuso, entre otros asuntos de gran importancia, el uso de la expresión afrodescendiente para sustituir el prejuiciado término de negro, que hasta el momento se había utilizado para referirse a las personas descendientes del ancestral continente. Este cambio no fue sólo nominal sino que resultó ser muy significativo al posicionar en un lugar más digno lo que constituye reconocer la presencia afro en la constitución de nuestra identidad, incluso comprender que va más allá de lo fenotípico pues envuelve toda una serie de factores de orden individual, social, político y cultural. Lamentablemente los políticos de oficios siempre se manejan con la necesidad de las personas. Esta mujer, quien seguramente como todas y todos los afrodescendiente ha sido victima de acciones racistas por esos mismos personajes que la llevaron a un programa de TV en donde hoy por hoy no existe presencia afrodescendiente como referencia positiva, desconoce por ejemplo que los diferentes indicadores de pobreza evidenciaron que entre los pobres los más pobres son las y los afrodescendientes. Todo esto debido a una cultura discriminatoria sistemática y de exclusión, al no permitirles el acceso entre otros a los distintos programas sociales o a una buena educación en las escuelas públicas, además ni se les permitiría el ingreso a una escuela privada a menos que se de el caso que tenga una actitud “blanqueada”.
No existe en Venezuela un marco jurídico para la protección de las y los afrodescendientes para combatir la promoción de imágenes estereotipadas sobre la población afrodescendientes, de las que ella forma parte, donde se crea la constante asociación negro-delincuente, negra-pobre -prostituta .
¿Por qué es racista? Porque el lema lleva consigo una serie de cargas de prejuicios, discriminación y estigmatización asignándole a un colectivo de manera permanente un lugar de minusvalía e inferioridad, como una característica propia de los afrodescendientes.
El término en este caso es utilizado para poder “ganar adeptos”, como lo hacen en las diferentes ruedas de prensa para hacer creer que son populares y están del lado del pueblo, colocando en la parte de atrás a hermanos afrodescendientes mal hablados e ignorantes como representación de las mayorías, los que seguramente ni siquiera conocen el papel que realizan por unas monedas.
Como organizaciones de lucha tenemos debilidades y una de éstas es no haber podido explicar y llevar a las comunidades afrodescendientes numerosos mensajes, por ejemplo que el término negrito tiene una alta dosis de contenido racista utilizado comúnmente para denigrar según sea el caso, y forma parte de una de las tantas herramientas creadas por los poderes desde para lograr la sumisión, la invisibilización, la obediencia y el control, formando parte de la subconciencia endorracista que está introyectada en nuestra sociedad.
A este sector de país que representa a los intereses de los poderosos no les importa esto, el fin justifica los medios dirán algunos. Después de todo, cuando pasen las elecciones: “negrita” no puedes entrar, vete pa tu barrio o rancho.
Los medios estarían iniciando un procesos de separación racial, y una vez más de manera frontal e irresponsable han demostrado su ignorancia.
Cimarroneando
Proyecto Bambata
Roberto (Diken)
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