Fuente:
Choike
El lunes 26 las comunidades agrupadas en COICA, ECUARUNARI y CONAIE organizaron una reunión para difundir las resoluciones de la llamada Declaración de Kito. Esta declaración surgió de la II Cumbre de los pueblos y nacionalidades indígenas, realizada días antes de la inauguración del Foro Social Américas.
Al comienzo, frente a una colorida concurrencia perteneciente a diferentes pueblos indígenas, la dirigente de la Confederación de Comunidades Indígenas de Ecuador (CONAIE), Blanca Chancoso, se refirió al empobrecimiento de las comunidades, a la expulsión de sus tierras y su destrucción por las transnacionales. Ante esta situación valoró la oportunidad que brinda el Foro social Américas y el Foro Social Mundial para encontrarse, reunirse, conocerse. Hizo un llamado a la unidad hemisférica para defender los intereses culturales, la diversidad y sus derechos. Para esto, consideró que es necesario buscar alternativas de desarrollo diferentes a las que se aplican en América Latina. "Aquí estamos, aun vivimos", dijo la dirigente. "Hace siglos que estamos y no hemos comenzado ahora".
Sebastiao Manchineri, coordinador de COICA, Brasil, realizó una evaluación positiva del proceso de la Cumbre, que posibilitó el avance de las tres organizaciones arriba mencionadas en la creación de una amplia agenda, con el objetivo claro de implementarla cada uno en su país. Señaló también limitaciones, estando éstas relacionadas con problemas de coordinación y con la metodología de participación, las que llamó a superar.
Posteriormente informó que la participación en el FSA fue autogestionada por cada organización, reforzando de esta manera la autonomía. Pero a su vez señaló la necesidad de difundir las conclusiones de la Cumbre "de forma común y organizada, pues hay propuestas generales que la prensa no difunde para no crear un conflicto con el Estado". En relación a este tema comentó que los diarios centraron su información sobre las posiciones hacia el ALCA, pero nada dijeron sobre las referidas al despojo realizado por los Estados nacionales, la represión violenta, sobre la explotación de minerales e hidrocarburos en zonas naturales protegidas, privatizaciones de aguas, patentes de recursos naturales, etc.
"Exigimos que los gobiernos solucionen todos los conflictos causados por la explotación de los recursos naturales y la falta de garantía territorial y de vida cuando se ejecutan políticas estatales y transnacionales tales como los casos de Sarayaku, Raposa Sierra del Sol, Plan Colombia, Río Pilcomayo, Montes Azules, Camisea, Caso del Gas de Bolivia y Margarita, Ashánica." (Resolución nº 5 de la Declaración de Kito) |
Nicia Maldonado, dirigente del Consejo Nacional Indígena de Venezuela (CONIVE), leyó la Declaración de Quito.
Finalmente, el presidente de la CONAIE, Leonidas Iza, hizo referencia a la importancia de los foros y cumbres, por ser los únicos que posibilitan que los pueblos indígenas se reúnan. Señaló que la II Cumbre fue importante, "sobre todo cuando decimos que no podemos estar sumisos a leyes que no son nuestras".
Expuso el ejemplo de Ecuador, "donde si bien algo se recogió, muchos reclamos no fueron recogidos por las leyes ecuatorianas". Iza manifestó que "con ley o sin ley nosotros queremos otra forma de organizarnos. Tenemos nuestras leyes"
"Ante todo esto afirmamos:
Que los territorios que habitamos son nuestros por tiempo, por historia y por derecho y por lo tanto son inalienables, imprescriptibles e inembargables
Que poseemos modelos propios que garantizan la reproducción de nuestros pueblos y nacionalidades en armonía con la naturaleza y tienen como base nuestra herencia cultural ancestral.
Que no necesitamos el reconocimiento legal para crear los espacios autonómicos que nos permitan el ejercicio de la libre determinación de nuestros pueblos y nacionalidades. (párrafos finales de la Declaración de Kito) |
Al finalizar su intervención, el dirigente de CONAIE consideró que estos encuentros eran una buena preparación para el Foro Social Mundial, donde debían prepararse "para participar en forma transversal, realizando alianzas con otras organizaciones sociales preocupadas por los mismos temas"
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En profundidad |
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